日記を始めました。基本的にものぐさなので、他人のエントリへのコメントしかしないつもりですが、たまに気が向いたら記事を上げるつもりです。
まずは、久間氏に「周回遅れ」呼ばわりされて不愉快なので、反論してみよう。*1（私とは全然価値観が違うようなので泥仕合になる恐れがあるが。そのときはそのとき考える）*2
【事の経緯】
痛いニュース(ﾉ∀`):民主・鳩山代表「世襲が日本の政治をゆがめてきた。世襲の私が言うのだから間違いない」のはてブでhttp://b.hatena.ne.jp/entry/blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1288305.html
久間氏は
「どこをどう突っ込んでいいのかわからないよ……/つーか、世襲の何が悪いんだ？/」と書いたので、私は次のようにはてブした。
「『世襲のお前が言うな』ならともかく『世襲の何が悪い』（例.id:hisamatomoki）には絶句／『世襲』＝『利権の引継で汚い』『バカでも政治家の親族なら政治家になれるのは不公正』と思わないのか？」
また、次のようなメタはてブもつけた。
「id:hisamatomokiは例のJSFの件でバカ認定したので今後積極的にdisろうと思う／追記*3：誤読ってあのブコメ（世襲の何が悪いんだ？）は世襲容認としか読めません」
これに対する久間氏のブコメ。
「id:bogus-simotukareさん、『世襲だから』ってだけでどうこう言うのは職業選択の自由の問題が絡むから問題。あと、世襲でも能力があればいいっていう議論は、すでに何度もなされてる。はっきり言って周回遅れですよ 」
【で、私の反論】
100字制限のブコメという限界を考慮しても、率直にいって、久間氏は話を途中ですり替えていると思う。また久間氏の方こそ私のブコメがマトモに読めていないと思う。
まず第一に久間氏の最初のブコメは、「世襲に問題があるとしても、憲法上の問題があるから法律で制約できない」などと読めるだろうか？。*4
私には世襲には何ら問題ないとしか読めないが。*5
JSFの例の件もそうだが、詭弁にもほどがあると思う。
また、私は「利権の引継で汚い」と最初のブコメに書いているのだから、（私の主張の是非はともかく）私が「無能だから世襲はダメ」という立場とは違うこと（したがって「世襲でも能力があればいいっていう議論」は私への反論にならないこと）は明白ではないのか？。*6
（なお、私は「バカでも政治家の親族なら政治家になれるのは不公正」と書いたが「有能でも政治家の親族と言うだけで他の人間より政治家になりやすいという有利な立場に立てるのは不公正」と思う（法律で世襲制限することが妥当かどうかはさておき）*7政治家の親族は特権階級なのか？。「バカ」云々と書いたのはその方が話としてわかりやすいと思ったからだ）
【追記：８／５】
ブクマがついているのに気づいた！つけた方々どうもありがとうございます。（賛同できない意見もあるが）
なお、「久間氏はもしかしたらある点で私（や世襲批判派）の主張を勘違いしているのかもしれない」と思ったので一つだけ指摘*8
私（や世襲批判派）が問題にしているのは、いわゆる３バン（地盤、看板（知名度）、カバン（資金源））であり、政治家の親族は政治家になるなとは言っていない。（もっと早くはっきりと言ってれば良かったな、久間氏が後出しじゃんけんとか言いそうだ）
例えば小泉jrで言うなら、「親（小泉純一郎）と同じ選挙区で出るな」「同じ選挙区から出るなら親の人脈や後援会を一切使うな」（地盤）、「親の名前を宣伝で使うな」（看板）、「親の資金管理団体を引き継ぐな」（カバン）、それで選挙をやれ、実力があるならそれでも当選するはずだ、と言っているのである。（そして、そうした世襲批判派のうち「親と同じ選挙区で出る事」、「親の資金管理団体を引き継ぐ事」等を法律で禁止してもいいんじゃない、というのが法律制限派である）*9
なお、ブクマのうち、「国民がバカだから世襲が有利になるだけだ」という意見もあったが、「それでいいのか」「何かやるべきじゃないか」というのが世襲批判派（特に法律制限派）の問題意識なのでそれは全く反論になっていないと思う。*10
【追記：９／１８】
以前読んだ、五十嵐仁氏（法政大学大原社会問題研究所所長、法政大学教授（政治学））の「政党政治と労働組合運動」、「戦後政治の実像」、「現代日本政治」に世襲批判の文章があることに気づいたので参考までに紹介。有能かどうか「だけ」を世襲批判派が問題にしているわけではない事が分かると思う。
「『後援会は、代議士の政治的・肉体的生命をこえて自己保存を求める存在へと変容』し、その結果、後援会がまとまりやすい『二世』や官僚が後継者として登場するのである。（中略）後援会の運営や選挙活動のための資金活動は『構造的な政治腐敗を助長し』、後援会を維持するための『世襲』は『二世議員』の増大という弊害を生み出した。」（五十嵐「政党政治と労働組合運動」７８〜７９頁）
「2003年4月13日、前職の当選無効による文京区選出都議の再選挙で一人の青年が当選しました。（中略）この背年の名前は鳩山太郎と言います。
（中略）父親が自民党、伯父が民主党の、それぞれ有力幹部ですから、どちらに行っても前途洋々たるものでしょう。（中略）ここに日本の政治の遅れと問題点が象徴的に示されていると考えるのは私だけでしょうか。」（五十嵐「戦後政治の実像」１〜２頁）
「『伊藤昌哉*11：佐藤さん、どうして、三木さんを推したのかなあ。
金丸信：安西浩さん*12（佐藤元首相、三木元首相といずれも縁戚関係）から口説かれたということですよ。』
（伊藤昌哉「日本の政治・夜の意思と昼の意思」88頁）金丸の言うとおりだとすれば、佐藤は閨閥によって動かされたことになる。*13ここにも日本の政治の後れがある。（中略）椎名裁定の真相は、前近代社会における伝統的正統性の残滓が未だ十分には払拭されていないということを、我々に教えているのではないだろうか。そしてそれは、二世・三世の議員や官僚を通じて、今も再生産されているのである。」（五十嵐「戦後政治の実像」１５０頁）
「立候補の自由があって誰でも議員になれるのだから、結果として近親者に議員がいても問題ないという意見があります。これは正論のように見えますが、誤っています。政治家を志した人がたまたま二世や三世だったという例はまれであり、逆に二世や三世だから政治家を志す、あるいは政治家となることを求められるという例がほとんどだからです。何故二世などが政治家を目指すのでしょうか。それは、普通の人にとって、政治家になるには多くのコストがかかるからです。世襲議員であればこのコスト（注：いわゆる３バンのこと）をかなり抑えることができます。（中略）たとえ、本人にその気がなくても、周りから勧められていやいや立候補することもあります。議員後援会を維持するための候補者が必要だからです。（中略）議員後援会は、（中略）利権の配分などの面で大きな役割を演じています。」（五十嵐「現代日本政治」１２４〜１２５頁）
「こうして、議員を中心とした利益共同体が存続していきます。世襲議員によって有能でやる気のある候補者が排除され、無能でやる気のない議員が生まれてしまうという問題も生じます。同時に、このような利益共同体が再生産され、既得権構造が維持され続けるという問題もあります。これでは、政治は変わりません。」（五十嵐「現代日本政治」１２６頁）
「一般庶民の生活がどうなっているのか、（中略）その実情をよく知っている人こそ、国会議員にふさわしいと言うべきでしょう。ところが、実際の国会議員には、小さいときからエリートとして育ち、庶民の生活に触れたことのない人たちが多すぎます。特に自民党の世襲議員にはこのような人が目立ちます。」（五十嵐「現代日本政治」１２７頁）
【追記：９／１９】
せっかくなので世襲法律制限論に好意的な内野正幸氏（中央大学教授（憲法学））の「民主制の欠点」（日本評論社）も紹介しておく。
「国会議員経験者と３親等以内の親族関係にある者は、国会議員経験者の当選したことのある選挙区から立候補できないようにすべきである。（中略）それは、結論的には、合理的な異なったあつかいとして合憲になる、とみるべきである。」（内野正幸「民主制の欠点」１５３頁）
*1:私も人のことを偉そうに批判できるほど立派ではないが「どこをどう突っ込んでいいのかわからない」（鳩山民主党代表に対する久間氏のコメント）だの「周回遅れ」」（私に対する久間氏のコメント）だの、自分を何様と思っているんでしょうね、久間氏は
*2:泥仕合になりそうだったらこの議論は打ち切る予定。8/5追記：久間氏が「相手にしない」そうなので泥仕合にならなかったことは良かったと思う
*4:なお「どうこう言う」とは「職業選択の自由」云々といっているから、法律で禁止するという趣旨のことだろう。まさか政党や政治家の申し合わせによる自主的な世襲自粛まで問題だなんて言わないでしょうね。
*5:なお、法律による世襲制限については合理性があるので合憲という立場を唱える学者も（数の大小はともかく）存在する。内野「民主制の欠点」１５３頁。少なくともああいう鳩山をバカ扱いしたブコメをつけられるほど単純に違憲と言えるような話ではない。また、私は世襲を法律で制限しても憲法上の問題はないんじゃないかという考えだが、最初のブコメでは、鳩山の世襲批判をただ切って捨てるのはおかしいと言う趣旨のことしか言っていない。勝手に「法律で禁止だ、問題だ」「人権侵害だ」と理解する久間氏はトンチンカンすぎると思う。
*6:そもそも、「有能／無能論」が世襲制限論の唯一の根拠と思っているらしい久間氏の理解が間違っている。
*7:追記：コメントでの久間氏の平等論は、カネ持ちと貧乏人をハンデ無しで戦わせて「平等だ」と言っているような物で全く賛同できない。
*8:しかし久間氏は「最強君」とか下品な罵倒を投げかけるのはやめたら？ブコメでバカ呼ばわりした私も良くなかったとは思うが。
*9:なお、私は世襲批判派なので、本当かどうか知らんが、親族が本田に入社するのを許さなかったという本田宗一郎（本田創業者）の伝説を本当ならとても偉いと思っている。
*10:こういう反論をする人は、本田の例の伝説も本当なら親族がかわいそう、職業選択の自由の侵害だと思うのだろうか？
*11:政治評論家
