統一教会と日本会議 なぜ「共闘」できるのか？ - 高世仁のジャーナルな日々
本文を読まなくてもタイトルだけで高世の主張は
◆霊感商法、高額寄付、合同結婚式の反社会カルト
◆「文教祖は天皇より偉い」「エバ国家（またはサタン国家）日本、アダム国家韓国（韓国の方が日本より格上）」「戦前日本による慰安婦や徴用工の罪を償うため統一教会に献金を」というウヨにとって容認できそうにない信者相手のトーク
と言った点を無視して日本会議は何故統一教会と共闘できるのか、つうことだと理解できますが勿論
◆「反共」「九条改憲」「同性婚反対」など右翼的意見の共有
◆統一教会の持つ資金（信者からの献金など）やマンパワー（信者）が欲しいという損得勘定
◆統一教会の被害は深刻とは言え、日本人全体の数から見れば勿論被害者数は少ない
◆「文教祖は天皇より偉い」等は信者限定の「内部トーク」であって外部にはそんなことは何一つ言ってない（とはいえ「元信者による暴露」によってもはや「公然の秘密」ですが、日本会議は気づかないふりをするわけです）
こともあって「統一教会の問題点を平然と無視」してるわけです（この高世記事では（つづく）となってそうした結論はまだ書かれていませんが、結局そういう結論を書くのでしょう）。要するに「日本会議が党利党略のクズだ」と言う話です。
青木理*1『日本会議の正体*2』*3（平凡社新書）は日本会議の運動のノウハウをこう指摘している。
「神社本庁や神社界*4、（ボーガス注：モラロジーなど）新興宗教団体といった動員力、資金力のバックアップを受けつつ、全国各地に“キャラバン隊”などと称するオルグ部隊を次々に送り込み、“草の根の運動”で大量の署名集めや地方組織づくり、または地方議会での決議や意見書の採択を推し進めて“世論”を醸成していく」（P212-213）
その結果、次のような成果をあげたという。
元号の法制化、建国記念日の祝日化、「愛国的」な歴史教科書*5の編纂、国旗国歌法の制定、皇室尊崇意識の滋養*6、「憲法改正の前哨戦」としての教育基本法改正など*7。
あらためて近年の右傾化はすごいなと驚く。
「国旗国歌法（1999年、小渕内閣）」「教基法改正（2006年、第一次安倍内閣）*8」はともかく「建国記念日の祝日化（1966年、佐藤内閣）」「元号の法制化（1979年、大平内閣）」は「50年前」「40年前」なので明らかに近年じゃないですね。高世ってなんでこういう「はあ？」な文章を書くのか。
また「日本会議ができたのは1997年」でありそれ以前の「右翼的施策」は前身の「日本を守る会（神社本庁、生長の家、モラロジーなど右翼宗教団体で構成）」「日本を守る国民会議（前身は元号法制化実現国民会議）」になります。「日本を守る会」と「日本を守る国民会議」が合体して日本会議になったわけです（日本会議 - Wikipedia参照）
*1:著書『日本の公安警察』(2000年、講談社現代新書)、『北朝鮮に潜入せよ』(2006年、講談社現代新書)、『ルポ拉致と人々：救う会・公安警察・朝鮮総連』（2011年、岩波書店）、『トラオ：徳田虎雄・不随の病院王』(2013年、小学館文庫)、『抵抗の拠点から：朝日新聞「慰安婦報道」の核心』（2014年、講談社）、『安倍三代』(2019年、朝日文庫)、『暗黒のスキャンダル国家』（2019年、河出書房新社）、『情報隠蔽国家』(2021年、河出文庫)など
*2:なお、日本会議については他にも以下の著書があります（刊行年順：刊行年が同じ場合は著者名順）。上杉聡『日本会議とは何か』（2016年、合同出版）、菅野完『日本会議の研究』(2016年、扶桑社新書) 、俵義文『日本会議の全貌』（2016年、花伝社）、山崎雅弘『日本会議』(2016年、集英社新書）、藤生明『ドキュメント日本会議』(2017年、ちくま新書）、俵義文『日本会議の野望』（2018年、花伝社）、具裕珍『保守市民社会と日本政治：日本会議の動員とアドボカシー（1990～2012）』（2022年、青弓社）
*3:2016年刊行
*4:明治神宮、靖国神社など一部、「神社本庁に加入してない神社」があります。
*5:1987年（中曽根内閣）の新編日本史、1997年（橋本内閣）の「新しい歴史教科書をつくる会」結成など。なお、こうした右翼教科書に引きずられて「他の教科書が右傾化」と言う問題はともかく、こうした右翼教科書の採択自体は「非常に少ないこと」を指摘しておきます。
*6:右翼運動としては「在位20周年記念式典」（2009年、鳩山内閣）、「在位30周年記念式典」（2019年、第四次安倍内閣）など。但し、これについて言えば「近年の皇室尊崇意識」はおそらく「上皇夫婦のいわゆる『開かれた皇室路線』」によって形成されたが「日本会議のようなウヨ団体はそれに否定的」ということでやや複雑な話になります。
*7:「など」としては例えば「昭和の日」制定（2005年、小泉内閣）。
*8:まあ、16年前の話（高世が挙げた例の中で一番時期が新しい教基法改正）だって「近年」と言っていいのか疑問を感じますが
