◆ラグタイムララバイ（三浦小太郎）のアマゾン書評『宗教問題36：ネットが宗教を食い荒らす!』
最も読後感が悪かったのは、「日本のカトリックに未来はあるか』（広野真嗣*1というインタビュー。内容は紹介したくもないが、カトリックの幹部ってここまで堕落しているのか、しかもそれに開き直って、内部でしか（いや、本当はこんないい加減な論理内部でも）通用しない論理を展開するのかと愕然とした。
「内容は紹介したくもないが」で片付け、「日本のカトリック」の何が「腐敗堕落」なのか全く分からない点が失笑物です。
内容を三浦が紹介したら「何が問題なんだよ、三浦や広野の言いがかりじゃねえか！。むしろお前らは日本のカトリックに誹謗をわびろ！」と言われるのを自覚して何も書けないのではないのか、と疑いたくなります。
つうか「未だに東条英機らA級戦犯を美化して恥じない靖国」など神社業界の方がよほど
神社業界の幹部ってここまで堕落しているのか、しかもそれに開き直って、内部でしか（いや、本当はこんないい加減な論理内部でも）通用しない論理を展開するのかと愕然とした。
であり「日本の神社業界に未来はあるか」でしょう。
まあ、正直「初詣」「七五三」「地鎮祭」などで「明治神宮など大きな神社は金は儲かってる（ただし小さい神社がどうかは知りませんが）」のかもしれませんが、日本の神社に「高い精神性」を求める人はまず無いでしょう（俺もそんな物は何一つ求めていません）。そんなご大層なもんが神社のどこにあるのか。「金儲け」はともかく「社会に評価されてるか」つう意味ではもはや日本の神社には「何も未来はない」でしょう。
「日本の神社」については俺と同意見であると思われる神社の関係者で、戦争の反省を述べた人、神社の戦争責任を述べた人など見たことがない - ライプツィヒの夏(別題:怠け者の美学)も紹介しておきます。まあ、「新しい歴史教科書をつくる会理事」という「デマ右翼」三浦にはそうした考えは全くないでしょうが。
まあ、「日本のカトリック」はある意味「いい」。というのも「ローマ法王」という存在が「外部にある」からです。仮に「日本カトリック」に何か問題があるにしても、最終的にはローマ法王からのダメ出しが期待できる。
まあ三浦らウヨだと「ローマ法王まで誹謗」しかねませんが。
神社本庁や靖国の場合「ヒンズー教（インドローカル宗教）やユダヤ教（イスラエルローカル宗教）」と同じで「日本ローカル宗教（信者が日本限定）」、つまり「外部に何もない（ローマ法王のような存在が何もない）」ので、自分たちで「常日頃から自省的」でないと、どんどん劣化していきます。つうか現実問題、劣化していると思いますが。
